Критика религии как инструмента социального угнетения
Я помню тот вечер, будто это было вчера. Мы сидели на корточках у коптящей печурки в сыром подвале, где снимали угол несколько ткачей. Воздух был густым от дешевого табака и отчаяния. Кто-то пробормотал привычное «Бог даст», и это стало запалом. Я видел их изможденные лица, непроходящую усталость в глазах – результат каторжного дня за гроши. И как всегда, стоило заговорить о несправедливости, как доводом в пользу терпения звучало «на все божья воля». От ярости меня будто током ударило. Я вскочил, чувствуя, как слова рвутся наружу. «Бог выдуман – и плохо выдуман!» – выпалил я, видя перед собой не абстракцию, а образ фабриканта, священника, царского чиновника – всех, кто наживался на народном труде. – Для того чтоб укрепить власть человека над людьми, нужен он только человеку-хозяину, а рабочему народу он – явный враг!». В наступившей тишине звучало только шипение керосиновой лампы. Их взгляды – сначала растерянные, потом задумчивые, а в некоторых и осознающие – показали мне, что искра попала в порох. Это не было просто ниспровержение догмы; это был призыв увидеть истинное личико власти, спрятанное за церковными ризами, понять врага. Я говорил, кричал почти, убежденный, что лишь сбросив это тысячелетнее ярмо ложной покорности, народ сможет подняться за свою настоящую свободу.