Слово эгоизм, как и слово любовь, слишком общё, может быть гнусная любовь, может быть высокий эгоизм. Эгоизм развитого, мыслящего человека благороден, он-то и есть его любовь к науке, к искусству, к ближнему, к широкой жизни, к независимости; любовь ограниченного дикаря, даже любовь Отелло - высший эгоизм.

Переосмысление эгоизма как благородного качества развитой личности

Рождение парадокса: как размышления Герцена перевернули понятие эгоизма

Сидел я как-то под сенью старых дубов в своем саду, наблюдая за пчелами. Их неутомимая работа ради общего улья навеяла мысли о человеческой природе. Вижу, как прохожий укоризненно качает головой в адрес молодого ученого: «Эгоист! Весь в книгах, семье внимания не уделяет». А юноша, меж тем, открыл новый закон в физике! Тут сверкнула искра мысли. Разве ученый, чей ум занят поиском истины, подменивший праздные увеселения иногда созвучна высокой цели. Да и шекспировский Отелло, что прикрывал ревность любовью? Вот тогда возникло четкое разграничение: эгоизм эгоизму рознь. Когда человек расширяет свою личность до границ человечества, превращая стремления в служение науке или искусству – чем это не высшая форма любви? Так родился этот парадокс: подлинный эгоизм развитого ума и есть самая чистая любовь ко всему сущему.