Противоречие между внешней изысканностью и отсутствием внутреннего вкуса
Помню тот зимний вечер в Вене 1887 года, когда я наблюдала за светской львицей графиней фон Штауфенберг. Ее наряд ослеплял: кружева ручной работы, жемчужные нити, вышивка золотом - каждая деталь стоила состояния. Но вульгарные сочетания цветов, нагромождение украшений и нелепый головной убор превращали ее в пародию на изящество. Мой спутник, архитектор Густав, заметил эту дисгармонию и вздохнул: «Напоминает дворец Брюля – вся роскошь мира, а души ноль». Именно тогда меня осенило: есть люди, чья суть подобна архитектуре барокко – они прячут отсутствие вкуса за избытком красивых фрагментов. Позже я записала эту мысль, не подозревая, что она станет одним из самых цитируемых моих наблюдений о человеческой природе.
Парадоксально, но чем усерднее такие личности украшают свою внешность или речь, тем очевиднее проступает внутренняя пустота. Когда в кабинете доктора Бауэра я увидела его пациентку, щедро усыпанную бриллиантами, но начисто лишенную такта, аналогия с перегруженными барокко-замками обрела новый смысл. С годами я убедилась: истинное изящество рождается из соразмерности и естественности, а не из нагромождения драгоценных «аксессуаров» души.