Жизни не следует придавать смысла, ибо именно это неизбежно приводит к выводу о том, что жить не стоит.

Парадокс поиска смысла жизни и его негативные последствия

Откровение под парижским дождем

Холодным вечером 1941 года я наблюдал из окна своего чердака, как дождь смывает краски с Монмартра. Под рукописью «Мифа о Сизифе» лежало письмо от друга-философа, покончившего с собой — он писал о «бессмисленности борьбы». Внезапно меня осенило: все трагедии начинались с одного — требования от жизни высшего оправдания. «Как только мы объявляем жизнь обязанной быть «осмысленной», — думал я, — её несовершенство становится смертным приговором». Наши предки находили утешение в богах, но их эпоха умерла.

Я вспомнил рабочих на стройке: они не мучились абстрактными вопросами, а просто жили — смеялись, страдали, создавали. И не требовали от вселенной объяснительных. То был ключ! Запись в дневнике появилась сама: «Жизни не следует придавать смысла...». Не отрицая абсурда, это открытие давало свободу: можно страдать, бунтовать, любить — без тирании вымышленного «назначения». Именно там, под стук капель по крыше, родился мой ответ отчаянию эпохи.